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李白《侠客行》赏析
李白《侠客行》的全是赏析是：李白《侠客行》的前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始写：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。
李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。 前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。 第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
赏析：李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌，第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
老子《道德经》第二十五章描述的是不是黑洞?
《道德经》第二十五章描述的是不是黑洞？这个问题的答，我们可以将章节内容和黑洞的特性进行对比来看。
我们再来看看为什么会认为道德经里的这段话是在描述黑洞。 首先，黑洞作为一个既熟悉又陌生的概念，熟悉是因为很多人都知道黑洞这么一个东西，都有所耳闻，而陌生则是因为黑洞虽然存在，但它不像日月星辰那般容易见着。
道德经第二十五章描述的不像是一个黑洞，而像是一个宇宙大爆炸奇点，但只是像，仅此而已。哲学思考永远不能发现宇宙真正的规律，观测和计算才可以。
【感悟】老子对“道”作了总结性论述。“天之道，利而不害”，是老子的自然观。“圣人之道，为而不争”是他的治观。生而不有，为而不恃，功成而弗居。
草木生说:学医是悟道的捷径,生病也是一种修行!
1、修行人可以借着生病带来的疼痛观察自心，洞悉自我的虚妄和佛性的真知。若是没有过去种的因，今天就不可能生这种病。
2、史铁生曾说过“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”我深有同感。十几年的求医经历让我对人生有了不同以往的体会和感受：生病是一种特殊的体验，也是一种修行。
3、生病能让我们体会到理所当然之事的可贵之处。这就是所追求的心境。坐禅、作务、读经……禅的所有修行都是为了拥有这一心境。从这个角度看，生病可以说等同于禅的修行。
4、【禅语悟道】不害生命，不欺蒙众生，只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生，皆是往昔曾做过我们的大恩父母。 50、苦谛是四圣谛之一，也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦：生、老、病、、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。
5、从世间的角度来思维，疾病缠身是非常痛苦的，但是在修行的道路上，这并不是什么坏事。对真正有修行的人来说，生病不是一种痛苦，而是一种快乐。
6、十等待是一种煎熬，也是一种憧憬。 十等待是一种剪熬，一种让人有力无处使的煎熬。
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