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...是为无极;阴阳交合,阴阳二气生成万物是为太极。
”天地初开，一切皆为混沌，是为无极；阴阳交合，阴阳二气生成万物是为太极；清者上升为天，浊者下沉为地。故曰：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤”。一阴一阳为之道，山水正零，阴阳两片。
太极生两仪，两仪就是阴阳。按照物极必反的理论来说，阴分为少阴和老阴，阳还分少阳和老阳。阴的极点就是阳的开始，阳的极点就是阴的开始。所以太极图中的形状是好像鱼一样。中间的圆点是通往对面。
无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。其中无极为混沌，太极为阴阳二气开始形成与区分之时，静极而动，阳气始生，是为太极。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。
罗盘每一层详解及实际用法
1、风水罗盘的使用方法 首先用风水罗盘来测定方位。在使用方位的时候，首先将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。然后滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红线上之两点契合，以定位透明线所压之层读出方向。
2、又名地母翻卦盘九星盘，多用来收山消砂，但亦有个别派别用来纳水放水。
3、把罗盘水平放置，等指南针停止晃动时，拿出手机或者钥匙串在旁边晃一下，看看指针有无轻微偏移和颤动；4，尽量挑分层少一点的罗盘，贪多嚼不烂。有些综合罗盘，分区甚至达三四十层之多。对菜鸟来说，真的不容易看懂。
4、罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“干”代表正西北，以“艮”代表正东北。
5、第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数，二十四山共二百四十分为金。每山十分。 第二十层地盘分金，内盘为二八加减。 风水罗盘逐层详解 第一层 天池，也就是太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。
6、就证明所使用的罗盘是正确的，否则，必须移动磁针，使海底红线与上述南北线相吻合。第二层：先天八卦，后天八卦 先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。
阴阳两仪,乾坤无极
1、两仪包含多种意思，通常是指阴阳。如易学家的解释有一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。
2、表示万物两两对应、相反相成的对立统一。所谓万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道。阴阳，代表一切事物的最基本对立面。《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。
3、两仪，是道教文化术语，在古典哲学中指的是“阴阳”，主要为黑白，乃大道之本。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
太极二仪定乾坤是
无极意思是“没有界限”，太极意思是“终极界限”，所指的是宇宙的中心，万物的根源。 两仪就是阴和阳。阴为柔，阳为钢。阴为虚，阳为实。阴阳生于太极。太极拳中，刚柔并济。 两仪因各自有阴阳，生四象。从阳，生出太阳，少阴。
太极（Tai Chi），即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。
意思是：浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。其中两仪、四象和八卦各是...
1、两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴，合称动静为两仪。
2、两仪，是道教文化术语，在古典哲学中指的是“阴阳”，主要为黑白，乃大道之本。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
3、太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象，四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象，八卦即是四象演变出来的母象。
4、太极生两仪（一生二，阴阳）两仪生四象（少阳、太阳、少阴、太阴，依次对应东南西北，也对应五行中的木火金水，土是）四象生八卦（乾兑离震巽坎艮坤，计数为12345678。
5、无极（道）生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物生。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、现象。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。
6、奇点爆发，生出正反属性的物质与能量，所以世上也有反物质，就是太极生两仪。正中有负负中有正，生出四种现象，宇宙四大基本力即为四象。每种现象有两种变化，就是四象生八卦。
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